船山词的联绵词和重言
作者：
彭再新;全华凌
期刊：
船山学刊,2017年(2):45-52 ISSN：1004-7387
作者机构：
南华大学文法学院 衡阳,421001;[全华凌; 彭再新] 南华大学
关键词：
船山;词;联绵词;重言
摘要：
船山词之格律多被批评,其实船山词很讲究声律,其中联绵词和重言的运用就是例证。船山词中的联绵词和重言数量众多,不仅增加了船山词的文采,形象地描绘自然界的景物,惟妙惟肖地模拟声音,生动地刻画人物的外貌、行为、心理活动,传神地营造意境,恰当地抒发感情,而且制造发音紧密联系的双音节节奏,促成押韵、平仄和对偶,更显出船山词的音韵美。
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中文
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王船山咏史词中的主题思想
作者：
全华凌;彭晓凤
期刊：
南华大学学报(社会科学版),2016年17(5):19-24 ISSN：1673-0755
作者机构：
南华大学 文法学院,湖南 衡阳,421001;[彭晓凤; 全华凌] 南华大学
关键词：
王船山;咏史;报国;愁怨;愤恨
摘要：
王船山是明清易代的见证人,又是通晓历史的史学家,叙写历史、咏史抒怀是船山词主要题材内容之一。船山咏史词有独特的创作背景,主题内容深刻丰富,研究船山咏史词具有多方面的重要意义。
语种：
中文
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论王船山词中的遗民情怀
作者：
全华凌;曾立林
期刊：
南华大学学报(社会科学版),2015年(3):18-21 ISSN：1673-0755
作者机构：
南华大学 文法学院,湖南 衡阳,421001;[曾立林; 全华凌] 南华大学
关键词：
船山词;遗民情怀;特征
摘要：
明清鼎革之际，出现了大批遗民文人。自称“明遗臣”的王船山的遗民情怀表现得尤其深刻和持久。明亡以后，王船山以遗民身份致力于文学创作，留下了大量学术著作。文章以船山词为载体，联系明清易代的社会背景和船山的个人生平经验，通过对遗民情怀追溯和对船山词的分析来探索王船山深刻而坚定的遗民情怀。
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中文
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《向南而立》艺术风貌片论
作者：
全华凌;罗玉成
期刊：
衡阳师范学院学报,2014年(1):157-161 ISSN：1673-0313
作者机构：
南华大学文法学院;[罗玉成; 全华凌] 南华大学
关键词：
艺术;风貌;评论;出版社;情感;创造力;梁
摘要：
《向南而立》是李镇东①于2012年12月由中国文联出版社出版的第三部诗集，一共五卷：“三月三的太阳”、“母亲的夏天”、“许愿灯照亮风筝”、“在云上”和“不眠的雷锋”。梁瑞郴先生评《向南而立》是“一曲四季牧歌”，而“在夏之恋中”，“诗人的情感既“绵长”又“细腻”，并认为这种情感是从“故乡的泥土中生长出来的，有如夏夜的徐徐清风，令人陶醉”①。我认为梁先生此说堪为的评。顺着梁先生的导读，前后吟读《向南而立》不知有过几遍，每次读完，都为镇东同志宏阔的的视野、宽广的胸怀、真挚的情感和惊人的诗歌艺术创造力所深深震撼。
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中文
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论宋人选编韩文学术标准的嬗变
作者：
全华凌
期刊：
求索,2011年(12):197-199 ISSN：1001-490X
作者机构：
南华大学文法学院,湖南衡阳,421000;[全华凌] 南华大学
关键词：
宋人;韩文选本;学术标准;发展脉络
摘要：
韩文接受到宋代呈现鼎盛之势，各种传本不断涌现，大量的集本外，还出现数以百计的选本。这些韩文选本的选编标准因时代而异，由宋初的“全正”“高古”，经宋朝中期的“新变”，发展到宋末的“穷理而致用”，学术理念发展脉络清晰。这种学术脉络与宋代政治文化、学术思潮的变化紧密相关。
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中文
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生命价值观视野下的古代诗文创作
作者：
全华凌
期刊：
江汉论坛,2011年(3):112-116 ISSN：1003-854X
作者机构：
[全华凌] 南华大学文法学院
关键词：
古代文学地位;文学生命价值特质;生命苦闷;消解方式
摘要：
中国古代文学史就是一部生气灌注的中华民族成长史和华夏人民生命状态演变史.古代诗文中存在着异常丰富的有关生命问题的叙述.发掘文学在古人生命中重要地位、古代诗文创作的生命价值特质和古代诗文抒情倾向苦闷的独特消解方式,对建构古代文学的生命主题史具有重要作用.
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中文
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大学文学课专题研究型教学模式的构建
作者：
全华凌;刘国英
期刊：
当代教育论坛,2010年(06):74-76 ISSN：1671-8305
作者机构：
[全华凌] 南华大学文法学院;[刘国英] 衡阳师院外语系
关键词：
大学文学课;专题研究;教学模式
摘要：
研究性教学是大学教学改革的新方向，是培养创新型大学生的科学平台，专题研究型教学是大学文学课教学的一种集前瞻性、实用性、科学性于一体的教学模式。文章检讨了大学文学教学现状，论述了大学文学课专题研究型教学模式的特征和专题研究型教学模式的实施过程。
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中文
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论唐宋派对韩文的接受
作者：
全华凌
期刊：
中国文学研究,2010年(01):53-55+76 ISSN：1003-7535
作者机构：
南华大学文法学院中文系,湖南,衡阳,421001;[全华凌] 南华大学
关键词：
唐宋派;韩文;接受
摘要：
明代文人对韩文的接受出现了复杂的局面,否定者有之,肯定者亦有之。唐宋派对韩文是肯定的,对韩文的地位、文道观和文法作了全方位的审视和多层次的接受。
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明代士人接受韩文述论
作者：
全华凌
期刊：
Chuangzuo yu Pinglun,2010年(3):119-123 ISSN：2095-2554
作者机构：
南华大学文法学院中文系;[全华凌] 南华大学
关键词：
明代;韩文;述论;士人;“前后七子”;《谈艺录》;韩昌黎;钱钟书
摘要：
钱钟书评价宋人接受韩愈的盛况时说：“韩昌黎之在北宋，可谓千秋万岁，名不寂寞矣。”（《谈艺录》补订本）其实，韩愈在明代虽不及在北宋受尊崇，但也是“名不寂寞”的，有明一代虽有像“前后七子”这样的非韩派，但更有尊韩的“唐宋派”，明代一流的文人学士没有不尊韩的，明代开国文臣之首的宋濂就说：“六籍者，本与根也，迁、固者，枝与叶也……六籍之外，当以孟子为宗，韩子次之。”（《文原》）王世贞《书韩文后》说：“韩公于碑、志之类，最为雄奇有气力，亦甚古。”
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论苏轼对韩愈的接受
作者：
全华凌
期刊：
湖南科技学院学报,2010年31(2):50-52,57 ISSN：1673-2219
作者机构：
南华大学,文法学院,湖南,衡阳,421001;[全华凌] 南华大学
关键词：
苏轼;韩愈;接受;学术史意义
摘要：
苏轼对韩愈的接受是韩愈接受史中重要的一环,迄今为止,学界尚缺乏关于苏轼接受韩愈的深入研究。苏轼对韩愈的接受主要表现在对韩愈的人品与学问的褒赞与接受。研究苏轼对韩愈的接受具有多方面的重要的学术史意义。
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唐诗惜时主题探赜
作者：
全华凌
期刊：
湘潭大学学报(哲学社会科学版),2010年34(4):150-152 ISSN：2096-6431
作者机构：
[全华凌] 南华大学文法学院
关键词：
唐诗;惜时主题;探赜
摘要：
惜时主题源远流长,是唐诗的一个重要主题,也是透析唐代诗人精神现象的一个重要窗口.唐诗惜时主题体现的建功立业和长生久视的思想与儒道文化复合影响密切相关.唐代儒道鼎盛,文人同时受到两教影响,故唐诗惜时主题呈现出双重性奇异文学现象.
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论宋元明士人接受韩文的时代特色及其文化动因
作者：
全华凌
期刊：
东南学术,2010年(3):182-187 ISSN：1008-1569
作者机构：
[全华凌] 南华大学文华学院
关键词：
宋元明士人;韩文接受;时代特色;文化动因
摘要：
本文揭示了根植于宋元明各时代学术文化土壤中的韩文接受的时代特色，同时也阐释了深藏于韩文接受时代特色背后的独特学术文化动因。
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论金元士人对韩愈接受的特点
作者：
全华凌
期刊：
求索,2009年(9):180-181 ISSN：1001-490X
作者机构：
[全华凌] 南华大学文华学院
关键词：
金元士人;韩愈;接受;特点
摘要：
金元时期意识形态中出现了多元思想文化并存的局面,同时文人对古代文章学的建构进入了关键时期,文人士大夫对韩愈的评价、接受也呈现出一些新的特点:对个体的儒学修养和传统伦理道德看得较轻,而对文章文法的研究比较重视。
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论朱熹的韩愈研究
作者：
全华凌
期刊：
船山学刊,2009年(4):91-94 ISSN：1004-7387
作者机构：
南华大学,文法学院,湖南,衡阳,421000;[全华凌] 南华大学
关键词：
朱熹;韩愈研究;得失
摘要：
朱熹的韩愈研究是韩愈接受史上一个重要的节点。朱熹的韩愈研究是多方面的,本文主要论述了朱子对韩愈人品、道学和文章三方面研究成果及其对后世的现实意义。
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欧阳修对韩愈及其碑志文法的接受与超越
作者：
全华凌
期刊：
湖南社会科学,2009年(5):158-161 ISSN：1009-5675
作者机构：
南华大学文法学院,湖南衡阳,421000;[全华凌] 南华大学
关键词：
欧阳修;韩愈;人生价值观;碑志文;接受;超越
摘要：
欧阳修对韩愈其人、其文的推崇无人能比,本文从韩欧比较的视角阐释了欧阳修对韩愈人生价值观的接受与超越、欧阳修对韩愈碑志文法的接受与超越及其原因。对加深认识韩欧其人与文的异同提供了一个新的参照点。
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简论韩学盛行于欧阳修时代的原因
作者：
全华凌
期刊：
理论月刊,2009年(12):42-44 ISSN：1004-0544
作者机构：
南华大学,文法学院,湖南,衡阳4220001;[全华凌] 南华大学
关键词：
韩学;政治文化;宋学;欧阳修;接受
摘要：
韩愈研究现已经成为一门国际学问,时称韩学。韩学在中唐之后中断近200年,而到欧阳修时代开始盛行,韩愈其文与道为一代宋人狂热师法,其中原因既有当时主流政治文化的需要,也有当时学术传播、建构的需要,也与欧阳修突出的学术贡献分不开。
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论王船山诗歌的生死主题——以悼挽诗和游仙诗为例
作者：
全华凌
期刊：
南华大学学报(社会科学版),2009年10(2):5-8 ISSN：1673-0755
作者机构：
南华大学,文法学院,湖南,衡阳,421008;[全华凌] 南华大学
关键词：
船山诗;生死观;否定长生;尽性之死;高尚人格
摘要：
王船山继承了张载的"绝学",发展了先秦儒家所忽略的生死观。王船山否定长生久视,倡导载义之生、尽性而死、追求高尚人格的生命观,这一观点融化在他的诗作之中,是其诗歌的一个十分重要的主题,这一主题的发现对推进船山学的研究有其重要意义。
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论宋人韩文善本观的演进及其古籍版本学意义
作者：
全华凌
期刊：
云梦学刊,2009年30(6):100-103 ISSN：1006-6365
作者机构：
南华大学,文法学院,湖南,衡阳,421001;[全华凌] 南华大学
关键词：
宋人;韩文接受;善本观;演进;意义
摘要：
文学接受是从文学文本接受开始的,对韩文本版的校雠接受是韩文接受的第一环,韩文善本现的出现、形成和发展,不仅对研究韩文接受史意义重大,在中国古籍版本学发展史上也有着重要意义.
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论高校古代文学课的道德情感教育
作者：
全华凌
期刊：
读写算,2009年(4):148-149 ISSN：1002-7661
作者机构：
南华大学文法学院,湖南,衡阳,421008;[全华凌] 南华大学
关键词：
中国古代文学;审美教育;大学生;道德情感教育
摘要：
当前我国高校德育面临严峻的困境：因重道德认知，轻情感培养，导致高校德育空洞，缺乏实效。而中国古代文学中存在着丰富的人文道德教育资源，在文学审美过程中这些道德资源对培养大学生的道德情感具有不可低估的作用。
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